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浩辰
其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
淳于会潮
古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。
颛孙湛蓝
天子之五官：曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。
保凡双
殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
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王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”
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